Unidad en medio del conflicto

 

Texto: Marcos 3:22-26

22 Pero los escribas que habían venido de Jerusalén decían que tenía a Beelzebú, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios. 23 Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? 24 Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer. 25 Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer. 26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo, y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin

“La unión hace la fuerza y la discordia debilita”  Esopo (Fabulista Griego)

La unidad es difícil. Somos tan diversos, pensamos tan distintos, nos gustan o disgustan diversas cosas, etc. Que cuesta tener una mirada en común que nos una completamente en todas las áreas de la vida.

Pero Dios creó la diversidad, porque él nos formó diferentes en su total soberanía y omnisciencia.

·        Somos de una misma familia, pero diferentes; sin embargo, debe estar unida

·        Somos de una misma iglesia, pero distintos; sin embargo, debemos estar unidos.

·        Somos de un mismo país, pero múltiples culturalmente; sin embargo, debemos estar unidos.

 

1-  ¿Cuáles son los factores que producen división?

a-     El primer enemigo de la unidad es Satanás.  Él busca lo mismo que Dios: adoración.

Es lo que le pidió a Cristo (Lucas 4:6-8)

Es lo que le hace al mundo (2 Corintios 4:3-4)

Es lo que pedirá cuando sea el día grande y terrible del Señor (Apocalipsis 13:5-9,11-12)

b-    El pecado (Gálatas 5:19-21)

c-     La ignorancia – “La enfermedad del ignorante es ignorar su propia ignorancia”, “Ser consciente de la propia ignorancia es un gran paso hacia el saber”, “Lo peor de la ignorancia es que a medida que se prolonga, adquiere confianza”- (Mateo 22:29)

 

2-  ¿Qué es lo que propicia la unión?

a-     Dios – Es el Creador de todo y tiene un plan para unirnos a todos (1 Timoteo 2:4-6)

La gente hace bien en buscar a Dios, escuchar a Dios, venir a Dios.

b-    El reconocimiento de que somos diferentes; no como una maldición, sino como una gran oportunidad de complementación (Efesios 4:11-16,3-7)

c-     El ser distintos es la gran respuesta de Dios a nuestra capacidad finita: como no podemos hacer todo, ni lo sabemos todo, ni somos capaces de todo, en la diversidad hay complemento. 

 

3-  Consejos para procurar la unión

a-     Mas acción, menos ideologías. “La acción une a los hombres. Las ideologías suelen separarlos” (Vicente Ferrer) (Santiago 2:14-17)

b-    Mas amor, menos odio (1 Pedro 4:8)

c-     Mas perdón, menos rencor (Lucas 11:4)

d-    Mas obediencia a Dios y su palabra, menos ignorarlo (2 Timoteo 2:15)

 

 

Muerte en el Monte Calavera

 

Lucas 23:32-33

Llevaban también con él a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos. Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.

¿Qué tiene de común el monte calavera, Gólgota, Calvario, el vía crucis?

Monte Calavera: es donde Cristo y los dos ladrones fueron crucificados

Monte Gólgota: calavera en arameo

Calvario: Calavera en latín (Calvarium)

Vía Crucis: el camino hacia el monte calavera

Tres fueron los que caminaron hacia el monte “calavera” hacia su muerte

Tres fueron los que cargaron su propio instrumento de muerte, la cruz.

Tres fueron los torturados y ejecutado hace casi 2000 años

Pero solo uno de los tres era inocente, puso su vida voluntariamente, y su muerte significó la salvación de la humanidad. Su nombre JESUCRISTO.

La doctrina y el compañerismo de iglesias

2 Timoteo 2:15

“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”

Las doctrinas son fundamentales a la hora de definir un compañerismo de iglesias. Nos unimos o nos separamos, dependiendo de cada escuela de pensamiento doctrinal.

“Doctrina” significa “Enseñanza sabia” y sabemos que Dios es puramente sabio y también su enseñanza… Pero ¿Lo sabemos los hombres?... Bueno, eso es precisamente lo que nos pide Dios en 2 Timoteo 2:15

¿Dónde está el problema?

EN LA INTERPRETACIÓN A ESA DOCTRINA. Y esa interpretación variará según las escuelas interpretativas que van desde lo filosófico, alegórico, pragmático, liberal y literal.

•             La teología católica es teológica-filosófica-griega (sincretista)

•             La teología reformada es mayoritariamente “alegórica”

•             La teología pragmática es padre del modernismo y postmodernista

•             La teología liberal es padre del modernismo y el carismatismo

•             La teología literal es la que deja que la biblia hable. 

-Nosotros, como “compañerismo Bíblico Bautista” nos adherimos a la interpretación literal, puramente lisa, llana y gramatical, dando a la biblia (la voz de Dios) la oportunidad de ella hablarnos a nosotros, usando reglas interpretativas no forzadas ni ideologizadas, y no nosotros hablando por medio de ella, usando la biblia como excusa de comunicación para intereses o egoísmos humanos (ejemplo, las sectas, los evangelizadores de la prosperidad, etc.).

-El “compañerismo Bíblico Bautista” está basado en la EXEGESIS (extraer el significado real del texto) y no en la EISÉGESIS (leer o agregar algo que no se encuentra en el texto).

Es así como la iglesia bíblica bautista defiende las doctrinas fundamentales de:

1. La Biblia es literalmente la verdad. La Biblia es inerrante, esto es, sin error y libre de toda contradicción.

2. El nacimiento virginal y la deidad de Cristo. Que Jesús nació de la virgen María y fue concebido por el Espíritu Santo, y que Él era y es el Hijo de Dios, totalmente humano y totalmente divino.

3. La expiación substitutiva de Jesucristo en la cruz por todos los hombres.

4. La salvación solo a través de la gracia de Dios y la fe, no por obras.

5. El necesario arrepentimiento del hombre ante el Mediador de los hombres, Cristo

6. La resurrección corporal de Jesús y su ascensión al cielo

7. La autenticidad de los milagros de Jesús como se registran en la Escritura

8. La segunda venida de Cristo al mundo, literal y pre-milenial.

9. El rapto Pre- tribulacional

10. El dispensacionalismo.

- Estas “enseñanzas sabias” (doctrinas) de Dios, son fundamentales; de ahí que el “compañerismo Bíblico Bautista” es FUNDAMENTALISTA, pues defiende doctrinas puramente fundamentales de la biblia.

- El problema con el término es que hoy se usa peyorativamente

-Déjeme contarle una historia, la de juicio del Estado de Tenessee y John Scopes y poder sacar algunas lecciones para nuestro compañerismo… (Ver historia) https://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_de_Scopes#:~:text=John%20Scopes%2C%20un%20profesor%20de,El%20Origen%20de%20las%20Especies.

- Muchos cristianos no supieron defender la verdad bíblica de la creación

-Otros cristianos ridiculizaron sin piedad a John Scopes

-Los más extremos, lo amenazaron e intentaron golpearlo

- Ante lo mediático del juicio, la prensa vio a Scopes como una víctima y empezaron a ridiculizar al extremismo bíblico. El “fundamentalismo” fue señalado como culpable de ignorancia, de legalismo extremo, hasta de terrorismo. Incluso de dictadura religiosa, al ser la ley Butler, una ley de Estado (El compañerismo Bíblico Bautista cree en la separación de la iglesia y el estado)

- Esto hizo que el “Fundamentalismo” se fragmentara, se acusaran unos a otros, se confundiera, y poco a poco algunos simplemente abandonaron las sanas doctrinas creyendo que estaban arrancando de un sistema casi sectarista y abrazando sistemas más permisivos y contaminados.

¿Qué aprendemos de esto?

1.            Que un compañerismo debe estar basado estrictamente en las doctrinas fundamentales que la santa palabra de Dios establece.

2.            Que el compañerismo debe cuidar mucho el carácter de sus lideres y miembros, pues es de “fundamental” importancia mostrar frutos del E.S. y no frutos de la carne.

3.            Que el compañerismo debe equilibrarse de tal manera que no caiga en excesos legalistas o liberales.

4.            Que el compañerismo no debe basarse en cuestiones de filosofía ministerial, sino en la filosofía Doctrinal.

5.            Entender que en cuestiones periféricas, nunca podremos estar totalmente de acuerdo, pero en cuestiones doctrinales ¡DEBEMOS ESTAR DE ACUERDO! PORQUE LA BIBLIA LO DICE.

 

Pastor Marcelo Valdés

IBB el Peregrino, Loncoche, Chile.